Uma inscrição misteriosa de 3.800 anos gravada nas paredes de uma antiga mina de turquesa egípcia provocou alegações de que poderia provar o livro de êxodo da Bíblia.
O pesquisador independente Michael Bar-Ron acredita que as marcas descobertas em Serabit El-Khadim, na Península do Sinai do Egito, podem soletrar Zot M’Moshe-hebraico para “This Is From Moisés”.
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A escultura proto-sinaita, encontrada perto do famoso Sinai 357 na mina L, remonta a cerca de 1800 aC no final da 12ª dinastia do Egito.
O Bar-Ron passou oito anos ocupendo imagens de alta resolução e varreduras 3D antes de sugerir que a frase poderia se vincular diretamente à figura bíblica que levou os israelitas do Egito.
“Encontramos inscrições de adoração elogiando o ídolo Ba’alat, com claramente um escriba EL ou de Deus entrando mais tarde e cancelando certas cartas, em um esforço para transformar a mensagem em uma que serve a Deus”, disse Bar-Ron a padrões de evidência.
“Isso é o marco zero para este conflito.”
O consultor acadêmico de Bar-Ron, Dr. Pieter van der Veen, apoiou sua interpretação, dizendo: “Você está absolutamente correto, eu também li isso, não é imaginado!”
A descoberta tentadora ocorre em meio a outras inscrições próximas, referenciando El, uma divindade israelita inicial, ao lado de menções desfiguradas da deusa egípcia Hathor.
Os estudiosos sugerem que as apagadas apontam para uma feroz luta religiosa entre os trabalhadores de língua semítica que trabalharam nas minas do Faraó Amenemhat III.
A área também possui evidências de revolta: um templo de Ba’alat queimado, inscrições sobre escravidão e superintendentes e menções do “portão do amaldiçoado” – possivelmente portão do faraó.
Tais detalhes ecoam a narrativa do êxodo de desafio e partida.
Os pesquisadores também viram uma segunda referência possível a ‘moshe’ (Moisés) no complexo da mina.
Mas Bar-Ron insiste que ele não está perseguindo manchetes.
“Tomei uma visão muito crítica para encontrar o nome ‘Moisés’ ou qualquer coisa que pudesse parecer sensacionalista”, disse ele.
“De fato, a única maneira de fazer um trabalho sério é tentar encontrar elementos que parecem ‘bíblicos’, mas lutar para encontrar soluções alternativas que sejam pelo menos tão propensas”.
Os estudiosos convencionais, no entanto, permanecem não convencidos.
O Dr. Thomas Schneider, egiptólogo da Universidade da Colúmbia Britânica, descartou as reivindicações como “completamente não comprovadas e enganosas”, alertando que as identificações de cartas “arbitrárias” poderiam distorcer nossa compreensão da história antiga.
Ainda assim, o debate está esquentando.
De acordo com o post de Jerusalém, as varreduras de luzes estruturadas das minas devem expandir o catálogo de inscrição conhecido para “mais de vinte” e serão publicados como modelos 3D de acesso aberto ainda este ano.
Com a disseminação geográfica do roteiro proto-sinaito do Egito através do Sinai para o mapeamento de Canaã na rota de êxodo bíblico, os crentes dizem que a descoberta não é coincidência.
Os críticos contrariam que as esculturas desgastadas podem ser simplesmente grafites semíticos de trabalhadores migrantes.
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Fonte – thesun.
